Historia eta sinbologia

Antzinako dokumentuen arabera, Ermua Villa Ferrera ezizenez izendatu dute, burdina egiten egindako lan historikoagatik.

Mugaldean eta etengabeko tirabiretan, bando-borroken eszenatoki izan zen gure herria, eta, ondorioz, dorreak eta defentsarako harresiak eraiki behar izan genituen. Bake garaian, harreman adeitsuen eta merkataritza trafikoen bideak egin ziren. Herriaren oparotasunaren arrazoietako bat, hain zuzen ere, Errege Bidea izan zen, Bizkaia eta Gipuzkoa komunikatzen zituena.

Done Jakueren erromesaldian, Ermua Irundik Itziarrera kostaldetik zihoan bidearen barruan zegoen. Bertan, alde batetik, Markina, Zenarruza, Gernika eta Bilborantz banatzen zen, eta, bestetik, Lekeitiorantz, kostaldeko zerrendatik. Bertsio hau, XI. eta XII. mendeetan Bideak Orreagatik Konpostelako Santiagoraino izan zuen aldaera amaigabeetako bat, Ermuko eliza parrokialak daraman Done Jakue izendapenean frogatuta dagoela dirudi, baita jauretxe batzuen fatxadetan oraindik ikus daitezkeen armarrietan agertzen diren zain ugarietan ere.

Baina noiz sortu zen Ermua? Hasierako hiri-gutunaren ezjakintasunak zalantza horrekin uzten gaitu. Hala ere, Juan infantearen berrespen-gutunak, 1372ko urtarrilaren 20an Burgosen emandakoak, argi eta garbi frogatzen du lehendik ere bazegoela.

Historialariek aurreko mendearen amaieran kokatu zuten, Don Lope edo Don Diego López de Haroren jaurerrian, Durangoko Tavira hiribildua sortu zenean. 1372ko baieztapen horrek berritu egiten du Hiribildu honi ondoko elizateekin auzi sekularrak eragin zizkioten udalerri batzuen emakida; Santiago elizarena; asteroko azoka batena, larunbatetan; ibiltariek eta zenbaitzuek Ermuko errege-bidetik igaro behar izatea; trafiko-zergak ordaintzetik salbuestea; merkataritza-askatasuna, etab. Dokumentuak, halaber, XIV. mendearen amaieran Hiribilduan zeuden errotak, burdinolak eta burdinolak aipatzen ditu.

XVI. mendean, burdinolekin batera, Europa iparraldera edo Indietara esportatzeko produktu metalikoen merkataritzan parte hartu zuen, Sevillan barrena. Ermuko merkatariek, hala nola Cristóbal de Bustinzak edo Pedro de Malleak, fierro eta klabazoi partidak aseguratzen zituzten Burgosko Kontsulatuan. Mende horretan, Domingok eta Bustinzako Santiagok Bizkaiko erlikia-ontzirik nabarmenetako bat bidali zuten Ermuko parrokia-elizara.

Ermuko mende handia XVIII. Gaur egun ere, dorre barrokoaren mole handia (1738) eta Valdespina jauregiaren kupula dira bere monumentu artistiko nabarmenenak. Mende honen amaieran, ordea, Ermuak tragedia ezagutu zuen; izan ere, 1794ko abuztuaren 29an, Konbentzioaren Gerran, frantziarren inbasioaren ondorioz sortutako sute batek Ermuko eraikin asko suntsitu zituen. Garai hartan, Ermuko industria nagusia giltzak eta arma-kutxak egitea zen, eta haien kanoiak herrian bertan egiten ziren. Bere kalitatea garaiko onenekin lehiatu zitekeen, baina sutearen ondoren nabarmen jaitsi zen.

Letretan eta armetan pertsonaia ospetsuen sorlekua izan da Ermua. Dudarik gabe, denetan ospetsuena Andrés Agustín de Orbe y Larreategui (1672-1740) izan zen, Santa Cruzeko Nagusiaren kolegioa, Valladolidekoa eta bertako Unibertsitateko Dekretuen irakaslea, Bartzelonako Apezpikua (1720), Valentziako Artzapezpikua (1725), Gaztelako Kontseiluko Presidentea (1727-33), Inkisidore Nagusia (1733) eta Nuntzio Apostolikoa. Felipe V.ak gaztelerazko Valdespinako markes titulua eman zion Andrés Agustín de Orbe y Zarautz ilobari, eta harentzat eraiki zuen jauregia.
 

Honako hauek ere aipa daitezke: Pedro de Orbe jauna, Zaragozako inkisidorea; Francisco de Aranda jauna, Toledoko arkedotarra; Mateo de Eizaguirre jauna, Santa Anako lehen kondea Panaman 1775ean; Andrés de Orbe y Larreategui jauna eta José Mª de Orbe y Elio jauna, Valdespinako markesa, diputatu nagusia 1825etik 1827ra, eta Santiagoko abituaren zalduna.

Imagen antigua del Palacio Marqués de Valdespina

Armarria

Ermuak azkenaldian erabili duen armarria zatitua da: 1.a zilarrezko eremuan, haritzezko gurutze nabarmendu bat, sinoplez erauzia, bi otso urgazle zituena, bata enborraren aurretik eta bestea atzetik, arkume banaz gizenduta; 2.a azur eremuan, urrezko zortzi puntako bi izar, zutoinean jarriak, zilarrezko ilgoradun ilgoraz zeharkatuak, eta eskuinean, puntan eta ezbeharrez orlan jarritako urrezko hamabi katebegiko kateaz lagunduak; eta, buruzagian, zilarrezko txirla bat, gulezko Santiagoren gurutze batez kargatua. Urrezko ertz nagusia, bost lehoi iragankorrez kargatua. Armarriak, kanpoko apaingarri gisa, lehoi bat darama euskarrian eta hura besarkatuz.

 

Bandera

Ermuko bandera gorri kolorekoa da, eta herriko armarria brodatuta darama; behealdean, urrezko letrekin, inskripzio hau darama: Ermua Hiriko Udala.

 

Udaletxea

Valdespina jauregia Ermuko hiriaren erdigunean dago, eliza nagusiaren aurrean. Euskal Herrian ditugun etxe barrokoen adibiderik onenetarikoa da, kalitate oneko materialak eta oso diseinu egokia dituelako. Ezaugarriei begiratuz gero, XVIII. mendearen bigarren laurdeneko barrokoan kokatu behar dugu. Garai hartako estiloaren bertsio landua da, apaingarri ugariz hornitua.

Gaur egun ez da etxebizitza, udaletxea baino. Erabilera horretarako atondu zutenean eraikinari elementu batzuk aldatu eta beste batzuk kendu egin zizkioten. Esate baterako, solairu nagusitik orturaino kanpoaldean zegoen eskailera kendu eta ortua lorategi bihurtu zuten.

Kanpoaldea

Valdespina jauregia eraikin handia da. Elementu nabarmen hauek ditu: erdiko eskailera, Santiago elizaren kanpandegiarekin aurrez aurre dagoen goiko linternarekin, eta lorategira oparo irekitzen den ekialdeko fatxada.

Eraikineko guneak erdiko baoaren inguruan antolatuta daude. Baoaren helburu nagusia barrualdea argiztatzea da –horregatik dago estalita linternan irekitzen den kupulaz– eta horiez gainera, lehen solairurako eskailera gisa erabiltzen da.

Eraikinaren lau fatxadetatik kalera eta elizara begira dagoena da nagusia. Fatxada honetako sarrera erdiko ardatzaren pare dago. Erdikoaren simetrikoak diren beste lau ardatzek saretxoa eratzen dute. Zenbat eta gorago, hainbat eta korapilotsuagoak dira leiho inguruetako moldurak, baina hirugarren solairuan frontoi klasikoek zertxobait arintzen dute efektu hori.

Fatxadaren ertz banatan Orbetarren eta Larreateguitarren armarriak ageri dira, orbelaz ikusgarriro inguratuta. Balkoietako burdina landuek aparteko aipamena merezi dute. Berebizikoak dira, nahiz eta estetika tradizionalaren eredukoak izan.

Atzeko fatxada ere ederki taxututa dago, erabilgarritasuna eta estetika uztartuz. Hiru solairuko pantaila polita da, diseinu desberdineko hiru loggiatan banatua. Beheko solairuan hiru bao daude, erdikoan puntu erdiko bost bao, kubo antzeko kapitelen gainean, eta goikoan puntu erdiko beste bao batzuk leihoburu estuagoekin konbinatuta. Leihoburuetako apaingarriak plaka orbandunak dira.

Eraikinaren elementu nagusietako bat goiko kupula da. Horren azpian danbor oktogonala dago, erlaitza eteten duten lau okulurekin. Kupula bera borobila da eta tontorrean pinakulua, bola eta haize-orratza ditu. Kupulak eta parrokiaren kanpandegiak antzeko itxura dute eta bata besteari begira daude, pendent orekatua eratzen dutela.

Barrualdea

Valdespina Jauregiaren espazioa bao handi baten inguruan egituratuta dago. Bao horren perimetroan gelak antolatzen dira eraztun gisa; biak, baoa eta gelen eraztuna altxaera berdinean taxututa, behe solairutik goiko solairuraino.

Guneko baoa eskailera nagusiaren kutxa da: sileria-harresiz estalita dago, eta horietan bao dintelduak irekitzen dira, apaingarri lauez inguratuta; horien bidez argiztatzen dira jauregiko barrualdean dauden gelak. Gune zabal horrek eskaileraren kutxa osatzen du, baina soilik zati batean, eskailera ez baita igotzen lehen solairutik gorago. Kutxaren gainontzeko zatia ez da eskailerarako euskarria, argiztatze eta aireztatze-gunea baizik. Eskailerak, alboratuta, goiko bi solairuak lotzen ditu sartaldeko fatxadaren erdialdean. Eskailera-atalak egurrezkoak dira.

Eskailera nagusiak hiru atal ditu, harrizko mailekin. Harresietan eta zutabe toskanar batean jarrita dago, eta baranda burdina landuzkoa da. Beraz, beste eskailera osagarriaz bestelako kalitate-mailan taxututa dago.

Eskaileraren baoa petxina gaineko kupulak estaltzen du. Kupula, berriz, linternak estaltzen du. Hori nekez ikus daiteke sarreratik, hogei bat metroko altueran baitago.

Karratu hori inguratzen dute jauregiaren gelek. Horiek lau fatxadetara irekitzen dira, eskaileraren kutxak berak karga-horma gisa lagunduta; hori guztia egur noblezko forjatuen gainean.

Eraikinaren barruko itxurari dagokionez, multzoa oso garbi taxututa dago, eskaileraren diseinua eta eraikinaren kalitate ona direla-eta. Ederra, proportzionatua, monumentala, ezin hobeto antolatua, Euskal Herrian ditugun Borbondarren garaiko arkitekturaren adibiderik onenetariko bat da.

Historia

Valdespina ez da oinetze zaharra. Modernoagoa dugu, XVIII. mendearen erdialdekoa. Valentziako artzapezpiku eta inkisidore nagusi izandako Andrés Orbe y Larreátegui, XVIII. mendeko lehen hereneko pertsonaiarik nabarmenetariko bat, Valdespinatarren familiaren mezenas izan zen, eta Jauregiaren jatorria mezenasgo horretan dago.

Informazio-iturri nagusia etxearen agiritegia izan beharko litzateke. Hori Iturrizak ordenatu zuen, baina zoritxarrez, ez digu esaten jauregia nork eta zein inguruabarretan eraiki zuen. Agiririk ez dagoenez, ondoriorik ateratzekotan, behin-behinekoak izango dira.

Orbetarrek jatorria Angiozar-en (Gipuzkoa) dute. Artzapezpikua jaio baino lehenagoko belaunaldia bertatik atera eta Ermua hiribilduan ezarri zen. Bere bizitzaren azken aldean, artzapezpikuak jaioterrian jauregi bat ezartzea eta bide batez ehorzteko leku bat ziurtatzea erabaki zuen; gainera, parrokia-tenplua zenbait legatuz zuzkitu behar izan zuen.

Hain zuzen ere, artzapezpikuak bere senitartekoentzat titulu bat lortu zuen, Valdespinako markesgoa, alegia, eta orain hizpide dugun jauregia eraikitzea agindu zuen. Parrokia-elizan bere hilobia finantzatu zuen eta kapera bat ireki zuen, Gizakundearena (ziurrenik Doloretakoaren kapera ere bai), eta antza denez, kanpandegia ere eraikitzea agindu zuen.

Jauregia enkargatu zueneko data gutxi gorabeherakoa da. Tradizioak dioenez, artzapezpikua 1740an hil zen, eta jauregia ez zuen bukatuta ikusi. Gauza ziurra da, ordea, eraikina 1759an bukatu zutela.

Joseph de Zuaznabar izeneko arkitektoaren zinpeko aitorpen baten berri dugu; horrek dioenez, hainbat lekutan obrak egin zituen, besteak beste «Hermuako jauretxean».

Valdespina Jauregia XVIII. mendearen erdialdean enkargatu zuen Orbek, bai eta eraiki Zuaznabar-ek. Zalantzarik ez dago, jauregiak garai hartan (eta mota horretako eraikinetan) ohikoak ziren planteamenduei jarraitzen die.

Udaletxearen ekialde-fatxadako armarriaren irudia
Valdespina euskal etxeen arkitektura monumentalarekin bat dator. Horregatik, obraren planoen egilea ere euskal arkitekto bat izan zela esan genezake, baina zenbaiten iritziz, artzapezpikuak bere artxidiozesian kontrataturiko valentziar plano-egile ezezagun baten lana dugu. Nolanahi ere, iritzi osatu bat emateko ez dago datu nahikorik horri buruz. Zuaznabar ez zen hargin xume bat izan; maisu garrantzitsu bat izan zen, diseinuak egiten trebea, perituengana jotzen zuen, Ibero-ri aholkua ematen zion... Ermuko jauregiaren kupula euskal etxeen arkitekturan arrotz samarra bada ere, borbondarren garaiko arkitekturan nahiko arrunta da. Plano-egilea nor izan zen argitzen ez den bitartean, Valdespina jauregiaren kupulak arazo izaten jarraituko du. Horretarako argibide bat aurki genezake Madrileko Errege Jauregiarenkupulan.

Valdespinatarren markesgoak XIX. mendean bizi izandako gorabehera politikoak funtsezko osagaiak dira jauregiaren garrantzi historikoan, eta jauregiaren biografia fisikoan ere eragina izan zuten. Eraikinaren beraren balio historikoetako bat dira.

Izan ere, hainbat hondamen jasan arren, Valdespinak bere itxura ikusgarriari eutsi dio, kanpoaldean nahiz barrualdean. Lehen gerra karlistan suak hartu zuen, eta Valdespinatarrek zertxobait berreraiki behar izan zuten 1980ko hamarkada arte hala-moduz bizileku gisa erabili izan den eraikin hori.

Valdespinatarren oinetxeko semerik entzutetsuenetako bat dugu fundatzailea, Andrés de Orbe y Larreátegui (1672 1740). Gaztelako Kontseiluko buru izan zen, goian aipatutako karguez gain, eta Felipe V.ak Valdespinako Markesgoa eman zion (1736) bere ilobarentzat, Juan de Orbe-ren, artzapezpikuaren anaiaren seme Andrés Agustín de Orbe y Zarauz-entzat, alegia.

XIX. mendean, Valdespinatarrek Bizkaiko bizigiroan garrantzirik handiena izan zuten, batik bat arlo politikoan eta militarrean. José María de Orbe y Elio, Valdespinako hirugarren markesa, «El Manchuelo» ezizenaz, Bizkaian karlisten aldeko pertsonaiarik saiatuenetako bat izan zen. 1836an Bilboko lehen setioan parte hartu zuen. Zenbait urte lehenago, Gernikako Juntetxearen obren sustatzailerik irmoenetako bat izan zen.

Lehen gerra karlistan familiako beste kide bat nabarmendu zen: Juan Nepomuceno Orbe y Mariaca, Valdespinako IV. markesa.

Zenbait urte geroago, bigarren gerra karlistan, Bilbo berriro setiatu zutenekoan (1874), Cándido eta José María Orbe y Gaytán de Ayala anaiak nabarmendu ziren... Bizkaian, XIX. mendean oinetxe gutxik eman dizkiote hain pertsonaia ugari euskal historia politiko eta militarrari. Gaur egun, eta Montevillako Baroigoaren oinordekoei erosi zitzaienetik, eraikina Ermuko herriarena da.

 

Lobiano Kultur Gunea

XVI. mendean eraiki zuten, eta Bizkaiak Errenazimenduko etxeen arkitekturari egin dion ekarpenik gorenetako bat dugu. Sustatzailea Francisco de Lobiano izan zen.

Kanpoaldea

Oinplano angeluzuzeneko eraikina da, sileria eta silarrixkaz taxutua. Kalera begira dagoen aldea inpostazko plakaz banaturiko bi altueratan antolatuta dago, eta alde hori zulatzen dute hainbat bao dintelduk, gainean frontoiak ageri dituztela; horiez gain, altuera handiko ate dinteldua ikus dezakegu, oinarri handidun zutabe joniarren artean.

Ateburuaren gainean kuxin itxurako paramentua ageri da, eta horien gainean, harrian landuta, medailoi gisara, beharbada Lobianotarren familiako kideak irudikatzen dituzten buruak. Armarri handi bat du; horren azpian, zaldun baten bustoa, ezpata eskuineko sorbaldaren gainean duela. Buruko apaindura, Carlos V.aren tankerakoa, errenazimendu garaikoa dela ikus dezakegu.

Portalearen apaindura balkoi nagusiarekin lotzen da; azken hori ere zutabe joniarren artean ageri da, buruan hiruki itxurako frontoi bikoitz erdibitu bat duela.

Eguterak hainbat osagai oso interesgarri ditu: puntu erdiko lau arku, molduraz landutako eta pilastra bidez eutsitako arkuak, burdina forjatuzko karelak... Fatxada nagusiaren eta eguteraren arteko angeluan oraindik irauten du garitoi batek, antzina gotorleku eta dorre izandako eraikinek berezko dutena.

Historia

Euskal Herriaren historian aditua den Shelma Huxley historialari garrantzitsuak, Aldous Huxley idazle ingeles ospetsuaren bilobak, hainbat aldiz egin du Lobiano Jauregiaren aipamena, eta horren interes historikoa azpimarratu izan du.

Berak dioenez, jauregi hau Euskal Herrian XVI. mendeko errenazimenduak dituen harribitxietako bat da, eta argi erakusten du Ermua bezalako herriek zenbaterainoko garrantzia izan zuten ”Indiatako Ibilia” izeneko hartako itsasontziak eraikitzeko kapitala ekartzerakoan. Teoria horrek erabat deuseztatzen du horretarako kapitala kostaldeko herriek bakarrik jartzen zutelako teoria.

XVI. mendeko zenbait agiri aztertzean, Shelma Huxley-k ondorioztatzen du Lobiano jauregiaren lehenengo jabea XVI. mendeko Euskal Herriko pertsonaiarik garrantzitsuenetako bat izan zela.

Lobianok itsasontzi-armadore gisa parte hartu zuen Kolonen aurkikuntzatik aurrera Mundu Berriarekin ezarritako merkataritza-ibilbidean, ”Indiatako Ibilia” izenekoan, alegia. Lobianoren merkataritza-jardueraren oinarria Bilbon burdina-mineralaren erosketa zen. Mineral hori bere ontzian zamatzen zuten Sevillako portura eramateko, hori baitzen Indiekin merkataritza egiteko gune nagusia.

Han, mineralaren salmentarekin lortutako diruaz, gatza erosten zuen eta berriro ere Ternura (Kanada) abiatzen zen; bertan, arrantzan harrapatutako bakailaoa gazitzen zuten Sevillan erositako gatzaz. Ternuan hilabete batzuk igaro ondoren Bizkaira itzultzen ziren bakailaoa saltzeko.

Lominokoa jauregiaren atean zizelkatuta dauden Lominoko  armarriak
Jarduera hori konta ezin ahala aldiz egin zuten, eta hainbat pasadizo ere gertatu zen, esaterako Sevillara joan nahi ez zuten marinel haiena, izan ere, ez zuten bertara joan nahi, Lobianok gero Ternuara eramaten ez bazituen.

Antza denez, Lobianok aldi berean itsasontzi bakarra izaten zuen; horrela, ontzi bat zahartzen zenean, Sevillan saldu eta beste ontzi berri bat erosten zuen.

Euskal marinelek Kanadako kostaldean utzitako aztarnari buruz, historialari honek azaltzen duenez, Kanada ekialdeko kostaldean, gaur egun oraindik ere hondartza askotan aurki daitezke garai hartan eraikitako etxeen teilen hondarrak. Herri horretan bizi ziren indiar tribuek ez zuten horrelako materialik erabiltzen; euskal marinelek ekarri zituzten.

Gaur egun

Lobiano Kultur Gunea sorkuntza artistikorako eta kultura sustatzeko eta zabaltzeko gunea da. 4 solairuko eraikina da, eta bertan bi erakusketa-areto, hainbat dimentsiotako 2 ekitaldi-areto, dantza-entseguetarako areto bat eta antzerki-entseguetarako beste bat, Pinturako Udal Eskolak hartzen duen espazio bat eta ikastaroak eta tailerrak programatzeko beste bat daude. Antzerkia, kontzertuak, erakusketak, hitzaldiak, diaporamak, ikastaroak, tailerrak eta bilerak dira instalazioaren ohiko jarduera.

Gune horietako batzuk kolektiboen bileretarako, tailerretarako edo erakusketetarako erreserbatu daitezke.